انتشارات شهرتاش |
هنر امیلی برای تدریس «فلسفه برای کودکان» در مقطع دبستان انتخاب شده است. این کتاب به آموزش فلسفه‌ی زیبایی‌شناسی می‌پردازد. زیبایی‌شناسی شاخه‌های از فلسفه است که به سؤال‌هایی دربارهی هنر توجه دارد، هرچند که دامنه‌ی آن گسترده‌تر از این است و تا سلسله سؤال‌هایی دربارهی ارزیابی ما از چیزهایی مانند طبیعت کشیده می‌شود. برای منظور ما در این‌جا، همین اندازه بس است که بفهمیم سؤال‌های اساسی دربارهی هنر که مورد توجه زیبایی‌شناسی است کدام‌اند.
کتاب مصور و تخیلی هنر امیلی اثر پیتر کَتلَناوتو (2001) درست همین سؤال‌ها را مطرح می‌کند. در این کتاب، امیلی نقاش جوان بسیار با استعدادی است که نقاشی‌هایش، با اینکه به هیچ وجه واقعی نیستند، با مهارت کشیده شده‌اند و بیانگر افکار و احساسات او دربارهی هر چیزی است که می‌کشد. برای مثال، یک نقاشی از مادرش، چند تصویر از مادرش را به همراه دارد تا نشان بدهد او چقدر هنگام آماده کردن صبحانه‌ی هریک از افراد خانواده سرش شلوغ است و یک نقاشی از سگش تور که گوش‌های بسیار بزرگی دارد برای اینکه نشان دهد او خیلی خوب می‌شنود.
موضوع: زیبایی‌شناسی
سوالات کندوکاو فلسفی با کودکان:
- آیا این داور صلاحیت داوری یک مسابقه هنری را دارد؟
- چه‌چیزی کسی را واجد شرایط ارزیابی آثار هنری می کند؟
- آیا نظر کسی که در مورد هنر اطلاعات کمی دارد به اندازه نظر کسی که تحصیلات هنری را دنبال کرده است ارزشمند است؟
- اگر قاضی در داستان «هنر امیلی» بگوید نقاشی های سگ ها هنر نیست زیرا او از سگ ها متنفر است، آیا این بدان معناست که نقاشی های سگ ها هنر نیستند؟
- آیا هنری وجود دارد که هرکس چه می گوید هنر باشد؟ اگر هیچ کس مونالیزا را دوست نداشت، آیا باز هم هنر بود؟
- آیا کسی باید از یک اثر قدردانی کند تا آن اثر هنری تلقی شود؟ بیش از یک نفر؟
- آیا یک اثر باید زیبایی داشته باشد تا هنر محسوب شود؟
shahrtash –
1) معلمان ابتدایی منطقه 2- شهرتاش
1. چرا امیلی نقاشی‌اش را قائم کرد؟
2. ملاک انتخاب داور‌ها چه بود؟
3. چرا داور از پروانه بیشتر از سگ خوشش آمد؟
4. تقلب هنری یعنی چه؟
5. رقابت چیست؟
2) معلمان در مدرسه ستوده- شهرتاش
1. چقدر از قضاوت‌های ما در جامعه آسیب‌زا هستند؟
2. چرا توانایی بچه‌ها را داوری می‌کنیم؟
3. از کجا بدانیم که چه زمانی مجاز به قضاوت هستیم؟
4. چه فنونی را یاد بگیریم که در موقعیت انتخاب درست عمل کنیم؟
5. آیا در جایگاهی هستیم که با کودکان کار کنیم؟
6. چه ضرورتی برای پیدا کردن بهترین‌ها در جامعه وجود دارد؟
7. آیا برگزاری مسابقات هنری باعث ایجاد الگوهای خاص در ذهن می‌شود؟
8. شرایط (سقف و کف) (لازم و کافی) برای رقابت چیست؟
3) معلمان مدرسه سرمد 1391- شهرتاش
1) کمک کردن به مدرسه بهتر است یا به فقرا؟ (شریفیان)
2) تمرکز دانشی بهتر است یا کسب تجربیات عملی در زمینه‌های مختلف؟ (ارباب)
3) آیا مصداق‌های خوب و بد ذهن من مطابق با مصادیق خوب و بد ذهن مخاطب (کودک) است؟ (چیذری)
4) معیار قضاوت معلم (یا هر قضاوت کننده‌‌ی دیگری) چیست؟ (محمودی)
5) آیا بیان حرف (و فهمیدن) بهتر است یا سکوت کردن و ندیدن پیامد (واکنش) منفی؟ (هدایی)
6) چرا بعضی از انسانها (بدون توجه به جایگاهشان) فکر می‌کنند که باید دربارهی همه چیز نظر بدهند (قضاوت کنند)؟ (افشار)
(چیذری) (شریفیان)
7) آیا ما اجازه داریم بر اساس تجربیات (پیش فرض) قبلی مان قضاوت کنیم؟ (تهرانی) (بورقانی)
8) چگونه می‌توان برای قضاوت آثار هنری (که از آن می‌توان برداشت‌های متفاوتی کرد) ملاکی تعیین کرد؟ (دهقانی) این جواب وارتنبرگ در کتابش است: فیلسوفان بسیاری چنین می‌اندیشند که باید برای ارزیابی هنری ملاک‌های عینی وجود داشته باشد، عده‌‌‌ا‌‌ی نیز به راحتی این اندیشه را بی‌اساس می‌خوانند و رد می‌کنند.
9) آیا در همه‌‌ی شرایط لازم است حقیقت بیان شود؟ (حسن پور)
10) آیا می‌توان بر اساس سلیقه قضاوت کرد؟ (تابش)
11) هدف از قضاوت چیست؟ (ساداتیان)
12) چرا مربیان، بدون فکر با عملشان شاگردان را سرخورده می‌کنند؟ (سیدرضی)